ऋग्वैदिक काल का इतिहास, समाज, महत्व

ऋग्वैदिक काल का इतिहास


ऋग्वैदिक वैदिक काल (1500 ईसा पूर्व-1000 ईसा पूर्व)

यदि आप ऋग्वैदिक काल का इतिहास, समाज कि विशेषताएं,उनके आर्थिक जीवन के बारे में जानना चाहते है तो बने रहिये हमारे साथ।

भौगोलिक क्षेत्र

ऋग्वेद इस काल के लिए ज्ञान का एकमात्र स्रोत है

रिंग वेद में नदियों के नाम पहाड़ों (हिमवंत, यानी हिमालय, मुंजावंत यानी हिंदुकुश) और महासागर से हमें उस भौगोलिक क्षेत्र का स्पष्ट अंदाजा है जिसमें ऋग्वैदिक लोग रहते हैं।

ऋग्वेद में 40 नदियों का उल्लेख है। ऋग्वेद के नादिसूक्त भजन में 21 नदियों का उल्लेख है जिसमें पूर्व में गंगा और पश्चिम में कुभा (काबुल) शामिल हैं।

ऋग्वैदिक लोग, जो खुद को आर्य कहते थे, उस क्षेत्र में सीमित थे जो सप्त सिंधु यानी सात नदियों की भूमि के रूप में जाना जाने लगा। सप्त सिंधु में सिंधु और उनकी पांच सहायक नदियां शामिल हैं - वितस्ता, असिकानी विपास, परुष्नी और सुतुआद्री और सारा स्वाती।

ऋग्वेद के अनुसार सर्वाधिक वर्णित नदी-सिंधु, सबसे पवित्र नदी-सरस्वती, गंगा का उल्लेख-1 बार, यमुना का उल्लेख-3 बार।

दशराजन युद्ध (दस राजाओं का युद्ध)

ऋग्वेद के अनुसार प्रसिद्ध दसराजन युद्ध आर्यों का आंतरिक युद्ध था। दशराजन युद्ध में उन दस राजाओं के नाम दिए गए हैं जिन्होंने सुदास के खिलाफ युद्ध में भाग लिया था, जो ट्रिटस परिवार के भरत राजा थे। दस राजा पुरुस, यदु, तुर्वस, अनु और द्रुह्यु के राज्यों के साथ-साथ पांच अन्य राज्यों के थे। अलीना, पख्त, भालान, सिबिस और विशनिन। युद्ध परुष्नी (रवि) के तट पर लड़ा गया था जिसमें सुदास विजयी हुए थे।

राजनीति

कुल (परिवार) सामाजिक और राजनीतिक दोनों संगठनों का आधार था। कुल के ऊपर ग्राम, विस, जन और राष्ट्र थे। कुल (परिवारों) के एक समूह ने एक ग्राम (गाँव) का गठन किया और इसी तरह।

सरकार के स्वरूप के संबंध में यह पितृसत्तात्मक प्रकृति का था। राजशाही सामान्य थी, लेकिन गैर-राजशाही राज्य भी थे।

राष्ट्र पर एक राजा या राजन का शासन था और शाही वंश वंशानुक्रम के कानून के आधार पर वंशानुगत था। संभवतः ऐच्छिक राजतंत्र भी ज्ञात था।

राजा के मंत्रियों के बारे में बहुत कम जानकारी है। पुरोहित या घरेलू पुजारी प्रथम श्रेणी के अधिकारी थे। वह राजा के उपदेशक, मित्र, दार्शनिक और मार्गदर्शक थे। अन्य महत्वपूर्ण शाही अधिकारी सेनानी (सेना प्रमुख) और ग्रामातु (गांव के मुखिया) थे।

सेना में पैदल सैनिक और सारथी शामिल थे। हथियारों में लकड़ी, पत्थर, हड्डी और धातुओं का इस्तेमाल किया जाता था। तीरों को धातु के बिंदुओं या जहरीले सींग के साथ इत्तला दे दी गई थी। चलते हुए किले (खरीदारीष्णु) और गढ़ों पर हमला करने के लिए एक मशीन का उल्लेख किया गया है।

राजा के धार्मिक कर्तव्य भी थे। वह स्थापित व्यवस्था और नैतिक नियमों के रक्षक थे।

ऋग्वेद सभा, समिति, विदथ, गण जैसी सभाओं की बात करता है। सभा कुछ विशेषाधिकार प्राप्त और महत्वपूर्ण व्यक्तियों की समिति थी। दो लोकप्रिय सभाओं, सभा और समिति ने राजाओं के मनमाने शासन पर रोक लगाने का काम किया। बाद में वेदों ने रिकॉर्ड किया कि सभा न्याय की अदालत के रूप में कार्य करती थी।

चोरी, सेंधमारी, मवेशियों की चोरी और धोखाधड़ी कुछ ऐसे अपराधों को रोकने वाले थे।

ऋग्वेद वैदिक काल का समाज

समाज

ऋग्वैदिक समाज में चार वर्ण शामिल थे, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। समाज का यह वर्गीकरण व्यक्तियों के व्यवसायों या व्यवसायों पर आधारित था।

शिक्षकों और पुजारियों को ब्राह्मण कहा जाता था; शासकों और प्रशासकों को क्षत्रिय कहा जाता था; किसानों, व्यापारियों और बैंकरों को वैश्य कहा जाता था, और कारीगरों और मजदूरों को शूद्रों के रूप में माना जाता था।

इन व्यवसायों का अनुसरण व्यक्तियों द्वारा उनकी क्षमता और पसंद के अनुसार किया जाता था, और व्यवसाय वंशानुगत नहीं होते थे क्योंकि वे बाद में बन गए थे।

एक ही परिवार के सदस्यों ने अलग-अलग पेशों को अपनाया और अलग-अलग वर्णों से संबंधित थे, जैसा कि ऋग्वेद के एक भजन द्वारा दर्शाया गया है। इस भजन में एक व्यक्ति कहता है: “मैं एक गायक हूँ; मेरे पिता एक चिकित्सक हैं, मेरी माँ कॉम की चक्की है।

समाज की इकाई परिवार थी, मुख्यतः एकविवाही और पितृसत्तात्मक।

बाल विवाह प्रचलन में नहीं था।

एक विधवा अपने मृत पति (नियोग) के छोटे भाई से शादी कर सकती है।

पिता की संपत्ति बेटे को विरासत में मिली थी।

संपत्ति का अधिकार चल वस्तुओं जैसे मवेशी, घोड़े, सोना और गहनों के संबंध में और भूमि और घर जैसी अचल संपत्ति के संबंध में भी मौजूद था।

शिक्षक का घर वह स्कूल था जहाँ वह विशेष पवित्र ग्रंथ पढ़ाते थे।

दूध और उसके उत्पाद-दही, मक्खन और घी-आहार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। दूध के साथ पकाए गए अनाज का भी उल्लेख है (क्षीर-पाकमोदनम)।

मछली, पक्षियों और जानवरों का मांस खाया जाता था।

गाय को पहले से ही अघन्या माना जाता था, अर्थात उसे मारना नहीं था

ऋग्वेद में गायों को मारने या घायल करने वालों के राज्य से मृत्यु या निष्कासन की सजा का प्रावधान है।

मादक पेय, सुरा और सोम का भी सेवन किया गया।

आर्य मुख्य रूप से कृषि और चरवाहे लोग थे जो गायों के संदर्भ में अपने धन की गणना करते थे।

मनोरंजन में संगीत, नृत्य, रथ-दौड़ और नृत्य शामिल थे ऋग्वेद में एक श्लोक जिसे जुआरी के विलाप के रूप में जाना जाता है, कहता है: 'मेरी पत्नी मुझे अस्वीकार करती है और उसकी माँ मुझसे नफरत करती है'।

ऋग्वेद वैदिक काल का धर्म

धर्म

ऋग्वैदिक काल के दौरान जिन देवताओं की पूजा की जाती थी, वे आम तौर पर प्रकृति की व्यक्तिगत शक्तियाँ थीं। यह माना जाता था कि दैवीय शक्तियां मनुष्य को वरदान और दंड दोनों देने में सक्षम हैं। अग्नि पवित्र थी क्योंकि इसे मनुष्य और ईश्वर के बीच मध्यस्थ माना जाता था।

ऋग्वैदिक काल के देवता

लगभग 33 भगवान थे। बाद की परंपरा ने उन्हें स्थलीय (पंथविस्थान), हवाई या मध्यवर्ती (अंतरिहिहज़्लाना) और आकाशीय (द्युस्थान) भगवान की 3 श्रेणियों में वर्गीकृत किया।

1. स्थलीय (पृथ्वीस्थानीय): पृथ्वी, अग्नि, सोम, बृहस्पति और नदियाँ

2. हवाई/मध्यवर्ती (अंतरिक्षस्थानीय): इंद्र, रुद्र, वायु-वात,

परजन्य 3. आकाशीय (दुस्तानीय): दौस, सूर्य (5 रूपों में: सूर्य , सावित्री, मित्र, पूषण, विष्णु), वनीनार, अदिति, उषा और अश्विन।


इंद्र, अग्नि और वरुण ऋग्वैदिक आर्यों के सबसे लोकप्रिय देवता थे। इंद्र या पुरंदर (किले को नष्ट करने वाला): सबसे महत्वपूर्ण देवता (250 ऋग्वेदिक भजन उन्हें समर्पित हैं); जिन्होंने सरदार की भूमिका निभाई और उन्हें वर्षा देवता माना गया।

अग्नि : दूसरा सबसे महत्वपूर्ण देवता (200 ऋग्वैदिक भजन उन्हें समर्पित हैं); अग्नि देवता को देवताओं और लोगों के बीच मध्यस्थ माना जाता था।

वरुण : व्यक्तिगत जल; 'रीता' या प्राकृतिक व्यवस्था ('ऋतस्यगोपा') को बनाए रखने वाला था।

सूर्य (सूर्य) की पूजा 5 रूपों में की जाती थी: सूर्य, सावित्री, मित्र, पूषन और विष्णु।

सूर्य (सूर्य) : वह भगवान जो सात घोड़ों के रथ में प्रतिदिन आकाश की परिक्रमा करते थे।

सावित्री (प्रकाश के देवता) : प्रसिद्ध गायत्री मंत्र उन्हें संबोधित किया जाता है।

मित्रा : एक सौर देवता

पुशन : विवाह के देवता; मुख्य कार्य-सड़कों, चरवाहों और आवारा पशुओं की रखवाली

विष्णु : एक देवता जिसने तीन चरणों में पृथ्वी को कवर किया (उपक्रम)

सोम: मूल रूप से अग्निष्टोमा यज्ञ के दौरान एक शक्तिशाली पेय का उत्पादन करने वाला पौधा, भांग / भांग हो सकता है, जिसे पौधों का राजा कहा जाता है; बाद में चंद्रमा के साथ पहचाना गया। ऋग्वेद का 9वां मंडल, जिसमें 114 सूक्त हैं, सोम को जिम्मेदार ठहराया गया है। इसलिए इसे 'सोम मंडल' कहा जाता है

अन्य देवता/देवी : रुद्र (जानवरों के देवता), द्यौस (सबसे पुराने देवता और दुनिया के पिता), यम ए (मृत्यु के देवता)। ऐश जीत / नास्त्य (स्वास्थ्य, युवा और अमरता के देवता); अदिति (देवताओं की महान माता), स्मधु (नदी देवी)।

कभी-कभी देवताओं को जानवरों के रूप में देखा जाता था लेकिन जानवरों की पूजा नहीं होती थी।

ऋग्वैदिक धर्म की प्रकृति हेनोईथिज्म थी यानी कई देवताओं में विश्वास लेकिन प्रत्येक देवता सर्वोच्च के रूप में बाहर खड़े थे।

उनके धर्म में मुख्य रूप से यज्ञ या बलिदान के रूप में जाने जाने वाले एक साधारण समारोह के साथ देवताओं की पूजा शामिल थी। बलि में दूध, घी, अनाज, मांस और सोम का प्रसाद शामिल था।

अर्थव्यवस्था

आर्यों ने खानाबदोश अवस्था को पार कर लिया। फिर भी, मवेशियों के झुंड को बहुत महत्व दिया जाता था। तरह-तरह के जानवर पालते थे

वैदिक लोग शायद बिल्ली और ऊंट से परिचित नहीं थे। बाघ का पता नहीं था, लेकिन शेर, हाथी और सूअर जैसे जंगली जानवर उन्हें जानते थे।

सभी संभावनाओं में, बहुत कम व्यापार था।

धन और बाजार ज्ञात थे लेकिन उनका व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था। गाय और निश्चित मूल्य के सोने के आभूषण विनिमय के माध्यम थे। सिक्के ज्ञात नहीं थे।

माल के उत्पादन में जटिलता ने अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। कॉम के बढ़ई, लोहार, चर्मकार, बुनकर, कुम्हार और चक्की जैसे विभिन्न व्यवसायों के पुरुष थे।

घावों को भरने और रोगों को ठीक करने की कला अस्तित्व में थी। सर्जरी के विशेषज्ञ थे। जड़ी-बूटियों और औषधियों के साथ-साथ जादू-टोने को रोगों के उपचार में समान रूप से संभावित माना जाता था।

उम्मीद करता हूँ कि ऋग्वैदिक काल का इतिहास आपको अच्छे से समझ में आया होगा। यहाँ हमने ऋग्वैदिक काल से सम्बंधित सभी जानकारी देने कि कोसिस कि है।

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